Шабдрунг Нгванг Намґ'ял
| Шабдрунг Нгванг Намґ'ял | |
|---|---|
 | |
| Народився | 1594[1][2]  |
| Помер | 1651[1][2] Пунакха, Бутан |
| Поховання | Бутан |
| Діяльність | Бгікшу, політик, письменник |
| Вчителі | Drukpa Yab Chen Tenpé Nyimad[3] і Yongdzin Lhawang Lodröd[3] |
| Відомі учні | Pekar Jungnéd[3], Damcho Pekard[3], Sonam Ozerd[3], Yongdzin Zöpa Pekard[3], Ṅag-dbaṅ-bsam-bstand[3], Pekar Lhündrubd[3] і Zöpa Trinléd[3] |
| Знання мов | Тибетська[4] |
| Посада | монарх і Shabdrungd |
| Конфесія | тибетський буддизм і Друкпа Каг'ю |
| Батько | Drukpa Yab Chen Tenpé Nyimad |
| Діти | Druk Gyalsé Jampal Dorjéd |
Шабдрунг Нгванг Намґ'ял (1594-1651) — засновник Бутану, цар і буддійський чернець школи Друкпа Каг'ю. Він зміг об'єднати країну близько 1630 і надати Бутану власну державну і культурну ідентичність, відділивши бутанську культуру від тибетської.
Шабдрунг Рінпоче — також лінія реінкарнацій, що тягнеться ще з Тибету до Шабдрунга Нгаванг Намґ'яла по теперішній час.
Біографія
Шабдрунг походить з впливової релігійної родини на Тибеті. Його дід був висланий з Тибету під час конфлікту зі школою Гелуг і оселився в долині Паро на заході Бутану, де населення дотримувалося школи Каг'ю. Син Друкпи Яб Чентенпо Ньїма і Сонам Палгі Бутрі з роду Кійшопа (з-під Лхаси).
В 1627 Бутан відвідали перші європейці — португальські єзуїти Каселла і Кабрал. Вони відгукуються про Шабдрунга як про доброзичливого і інтелігентного господаря, повного творчості і духовних сил. У той час він завершив трирічний рітріт мовчання, необхідний своєму рангу високого лами. Він готовий був надати єзуїтам всіляку підтримку і дозволити будувати церкву, проте їхні цілі були — досягти Тибету.
В 1634 під час Битви п'яти лам Шабдрунг зміг перемогти об'єднані тибетсько-бутанські сили, і після чого об'єднав Бутан в одну країну.
Столицею країни Шабдрунг вибрав дзонг Пунакха, і правив там до своєї смерті в 1651. Щоб уникнути заворушень, його близькі радники приховували його смерть ще 54 роки. Так як не було нічого дивного в його рітріті мовчання, якийсь час вдавалося переконати населення в його таємній присутності, хоча звичайно після кількох десятків років це ставало все важче і важче.
Правління
Шабдрунг встановив подвійну систему влади, коли країна керувалася духовним лідером (призначається Дже Кхемпо) і адміністративним лідером Дезі Друк). Цей поділ зберігся досі.
По всій країні Шабдрунг організував будівництво укріплених фортець (дзонгів), які використовувалися як для адміністрації, так і для буддійських монастирів.
Вшанування
Тіло Шабдрунга збереглося в священному чортені в дзонгу Пунакха і знаходиться під постійною охороною, і охорона його тіла вважається в Бутані найпочеснішої роботою.
Примітки
- ↑ а б в Deutsche Nationalbibliothek Record #128497262 // Gemeinsame Normdatei — 2012—2016.
- ↑ а б в Faceted Application of Subject Terminology
- ↑ а б в г д е ж и к Buddhist Digital Archives — Tibetan Buddhist Resource Center.
- ↑ Identifiants et Référentiels — ABES, 2011.
Джерела
- Ardussi, John (2004). Formation of the State of Bhutan ('Brug gzhung) in the 17th Century and its Tibetan Antecedents (PDF). Journal of Bhutan Studies. 11. Архів оригіналу (PDF) за 19 серпня 2008.[1],[2], [3]
- Dargye, Yonten (2001). History of the Drukpa Kagyud School in Bhutan (12th to 17th Century A.D.). Thimphu. ISBN 9993661600.
- Dargye, Yonten; Sørensen, Per; Tshering, Gyönpo (2008). Play of the Omniscient: Life and works of Jamgön Ngawang Gyaltshen an eminent 17th-18th Century Drukpa master. Thimphu: National Library & Archives of Bhutan. ISBN 9993617067.
- Dorji, Sangay (Dasho); Kinga, Sonam (translator) (2008). The Biography of Shabdrung Ngawang Namgyal: Pal Drukpa Rinpoche. Thimphu, Bhutan: KMT Publicaions. ISBN 9993622400.
Посилання
- StudyBuddhism.com: Краткая история монастыря Друг Санг-Нгаг Чолинг [Архівовано 9 серпня 2016 у Wayback Machine.]
- 藏传佛教在不丹的传播[недоступне посилання з серпня 2019] (chinesisch)
Джерело: стаття у Вікіпедії та історія редагувань (автори).