YaChudo

Тамкуан

Переглядів: 0. Оновлено 29.10.2026.

Тамкуан
Тамкуан храму Лінінг-Байбут (Linh Ứng - Bãi Bụt), Дананг
Тамкуан
Тьином 三關
Куокнги tam quan
Типовий тамкуан у народній архітектурі
Тамкуан храму Тхионг (збудований у стилі храму Ланг)

Ворота Тамкуан (в'єт. cổng tam quan, досл. «три погляди», тьином «三關») або таммон (в'єт. tam môn, досл. «три двері», тьином «三門») — це традиційний тип брами, що має символічне значення у в'єтнамському буддизмі. Вона складається з трьох проходів (традиційно центральний є найбільшим, а два бічні — меншими). Такі брами застосовуються не лише в буддійській архітектурі, але й у спорудах інших релігій, зокрема конфуціанства, даосизму, в'єтнамської народної релігії та християнства. Вони також використовуються у світських сучасних будівлях, як-от школи чи будівлі народних комітетів.

Походження і значення

Тамкуан уособлює буддійське вчення про «три способи споглядання», а саме: hữu quan (тьином 有觀), không quan (тьином 空觀) та trung quan (тьином 中觀)[1][2], що відповідають уявленням про форму (ілюзорну), порожнечу (анічча) та середину між ними[3]. Інше тлумачення полягає в тому, що три проходи символізують ворота до Трьох коштовностей (Трьох скарбів) буддизму[4]. Ще одна теорія вбачає в трьох воротах уособлення стану самадхі у традиції дзен. Відтак у країнах, що не належать до дзен-буддизму, тамкуан не використовується як вхід до храму.

Брами тамкуан походять від архітектури буддійських храмів, що була передана з Індії до В'єтнаму через Китай шляхом поширення вздовж Шовкового шляху[5].

Архітектура

Тамкуан зазвичай являє собою трибрамну споруду, де центральний прохід є більшим за два бічні. Стіни брами можуть бути дерев'яними або зведеними з каменю чи цегли. Над проходами влаштовується дах, укритий черепицею. Обабіч входу часто розміщують парні написи, тоді як на фронтоні зазначається назва храму або самої брами.

Найпоширеніша форма брами

Звичайна форма включає три проходи й є найпоширенішим типом. Як правило, буддійські парні написи, виконані класичною китайською мовою, розташовуються біля центрального входу, над ним установлюється табличка з назвою храму або брами.

Багатоярусна брама

Невеликі брами зазвичай мають один ярус, однак у масштабніших спорудах часто влаштовують два дахи або надбудовують верхній поверх. Цегляні та кам'яні брами майже завжди мають верхній рівень, хоча іноді він є лише декоративним, призначеним для візуального збільшення висоти споруди. Подекуди трапляються й триповерхові конструкції. Верхній ярус інколи використовується для розміщення дзвонів, дощок із написами та барабанів, що застосовуються у храмових обрядах.

Брама на чотирьох стовпах

Різновид тамкуана із чотирма стовпами: замість суцільних стін використовується чотири стовпи (в'єт. trụ biểu), з яких два центральні вищі за бічні і утворюють три проходи. Угорі ці стовпи з'єднуються декоративною балкою, що формує центр брами.

Брама храму Ланг вирізняється саме такою чотиристовповою конструкцією з вигнутим дахом, що надає тамкуану цього храму особливої, своєрідної форми у традиційній архітектурі В'єтнаму[6].

Деякі поширені варіації

Варіації тамкуан трапляються в окремих пагодах, де брама має п'ять проходів, як, наприклад, у випадку пагоди Сет (в'єт. chùa Sét) у Ханої.

Сільська брама

Тамкуан використовується в багатьох нерелігійних громадських спорудах у В'єтнамі. Традиційні в'єтнамські сільські брами зазвичай мають лише один прохід (хоча подекуди трапляються і три-брами). У сучасний період у багатьох місцевостях споруджують сільські брами саме у формі тамкуан, використовуючи їх як своєрідні вітальні ворота.

Див. також

  • Пайфан — у китайській храмовій архітектурі
  • Шаньмень — у китайській буддійській храмовій архітектурі
  • Торії — у японській храмовій архітектурі
  • Хонгсальмун — у корейській храмовій архітектурі
  • Ільчжумун — у корейській храмовій архітектурі
  • Торана — в індійській храмовій архітектурі

Примітки

Джерела

  • Nguyễn Bá Lăng. Vietnamese Buddhist Architecture Vol. II. Paris: Nguyễn Bá Lăng, 2001.

Галерея

Джерело: стаття у Вікіпедії та історія редагувань (автори).