Лі Чжи
| Лі Чжи | |
|---|---|
| 李 贽 | |
Портрет Лі Чжи | |
| Ім'я при народженні | Лінь Цзайчжи |
| Народився | 1527 повіт Цзіньцзян, провінція Фуцзянь |
| Помер | 1602 Пекін |
| Поховання | Пекін |
| Країна | імперія Мін[1] |
| Національність | китаєць |
| Діяльність | есеїст |
| Сфера роботи | філософія |
| Знання мов | китайська |
| Мова творів | китайська |
| Жанр | фу (есе), ши |
| Magnum opus | «Ли-ші фень шу» («Спалені книжки пана Лі») |
| Конфесія | буддизм |
| | |
Лі Чжи або Лі Чжо-у (Лінь Цзай, Лі Цзайчжи) (кит.: 李 贽, піньінь: Lǐ Zhì, палл: Лі Чжи; нар. 23 листопада 1527, повіт Цзіньцзян, провінція Фуцзянь — пом. 1602, Пекін) — один з найбільш оригінальних і суперечливих мислителів китайського середньовіччя, історик, письменник і літературний критик періоду занепаду династії Мін. Мав звання Боші («доктора») Нанкінської і Пекінської державних академій (гоцзя), займав високі пости у відомстві ритуалів і відомстві покарань. Був послідовником Ван Янміна і прихильником так званого «вчення про серце» (кит.: 心学, сінь сюе) в неоконфуціанстві, піддавався офіційній забороні і замовчування в Китаї аж до початку ХХ століття через «відступництво від конфуціанських норм».[2]
За вільнодумство і «введення народу в спокусу» перебував у в'язниці, де наклав на себе руки. Основні твори — «Ли-ші фень шу» («Спалені книжки пана Лі»), «Сюй фень шу» («Продовження спаленої книги»), «Цзан шу» («Збережена книга»), «Сюй цзан шу» («Продовження збереженої книги»), «Лі Веньлін цзи»(«Збірник творів Лі з Веньліна»).[3]
Див. також
Примітки
Джерела
ЛИ ЧЖИ [Архівовано 5 березня 2016 у Wayback Machine.]
Джерело: стаття у Вікіпедії та історія редагувань (автори).
